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課程名稱 |
中國與希臘羅馬的實踐哲學
Practical Philosophy in the Chinese and Greco-Roman Traditions |
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開課學期 |
108-1 |
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授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
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授課教師 |
陳志強 |
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課號 |
Phl7380 |
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課程識別碼 |
124 M6720 |
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班次 |
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學分 |
3.0 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期二3,4,5(10:20~13:10) |
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上課地點 |
哲研討室三 |
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備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。儒家領域。D領域。與鄭義愷合授
總人數上限：15人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1081Phl7380 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程將探索中國哲學以及古希臘—羅馬思想中，對於重要實踐哲學議題的反省。進行方式將以文本分析為基礎，期望尋求雙方激發哲學對話的可能性。討論的問題將包括:論述與思辯對於追求理想人生的重要性為何?「樂」與 hēdonē 是一樣的概念嗎? 兩者在兩個傳統的倫理思想中又有什麼樣的地位?世上為什麼有惡人或惡事?「工夫」與希臘化時期的 askēsis 兩個概念有何異同? |
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課程目標 |
一、訓練學員探索中西哲學會通的能力。
二、細膩的哲學文本閱讀能力。
三、在討論課上練習口說表達思想。
四、透過寫作加強在不同語言間論述的能力。
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課程要求 |
定時出席、課後寫作業、課中認真討論 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
備註： By appointment |
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指定閱讀 |
講師自編講義： 主要包含原典選讀與當代研究兩部分。中國哲學部分將包括《論語》、《孟子》、《莊子》、《傳習錄》、《人譜》等原典選段。希羅哲學將柏拉圖、亞里斯多德、奧古斯丁、西塞羅等人作品與課程主題相關的部分。當代研究請另見課程內容。 |
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參考書目 |
1. 牟宗三：《中國哲學的特質》，臺北：臺灣學生書局，1974。
2. 牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，1985。
3. 牟宗三，《圓善論》，台北：台灣學生書局，1985。
4. 熊十力：《新唯識論》，北京：中華書局，1985。
5. 唐君毅：《中國哲學原論：導論篇》，台北：學生書局，1986。
6. 唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》，台北：學生書局，1986。
7. 唐君毅：《中國哲學原論：原性篇》，台北：學生書局，1989。
8. 唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》，台北：學生書局，1990。
9. 唐君毅：《人生之體驗續編》，臺北：臺灣學生書局，全集校訂初版，1985。
10. 唐君毅：《道德自我之建立》，臺北：臺灣學生書局，全集校訂初版，1985。
11. 唐君毅：《病裡乾坤》，臺北：鵝湖出版社，1984年。
12. 楊儒賓、祝平次編：《儒學的氣論與工夫論》，臺北：臺灣大學出版中心，2005。
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
出席討論 |
20% |
課堂討論、文章報告。 |
2. |
會通作業 |
40% |
4 篇課堂 1-2 頁報告 |
3. |
期末報告 |
40% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/10 |
課程導論 |
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第2週 |
9/17 |
單元一：語言與思辯
先秦哲學文獻選讀 |
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第3週 |
9/24 |
柏拉圖《斐多》篇選讀；亞里斯多德《範疇篇》，《詮釋篇》選讀 |
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第4週 |
10/01 |
南洋理工大學李晨陽教授演講：羅蒂、伯林，與儒道互補 |
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第5週 |
10/08 |
中：唐君毅：《中國哲學原論．導論篇》，第七章，〈原言與默：中國先哲對言默之運用〉。
西：Joseph Owens, "The Aristotelian Equivocals"
作業一 |
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第6週 |
10/15 |
單元二：快樂的追尋
先秦與宋明哲學文獻選讀 |
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第7週 |
10/22 |
亞里斯多德《尼各馬科倫理學》X.1-6 |
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第8週 |
10/29 |
中：牟宗三：《圓善論》，第六章「圓教與圓善」之第五節「儒家之圓教與圓善」。
作業二 |
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第9週 |
11/05 |
單元三：罪惡的根源
劉蕺山：《人譜》 |
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第10週 |
11/12 |
奧古斯丁《論意志的自由選擇》選讀 |
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第11週 |
11/19 |
中：鄭宗義：〈惡之形上學 ─順唐君毅的開拓進一解〉，收入鄭宗義編：《中國哲學研究之新方向》，香港：香港中文大學新亞書院， 2014年。西: Charles Kahn, "Discovering Will from Aristotle to Augustine," in Dillon, J. M., and A. A. Long, eds. (1988) The Question of "Eclecticism": Studies in Later Greek Philosophy. Berkeley: University of California Press, pp. 234-259.
作業三 |
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第12週 |
11/26 |
單元四：修養工夫論
朱子：〈讀書法〉 |
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第13週 |
12/03 |
香港中文大學-臺灣大學哲學系交流工作坊 |
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第14週 |
12/10 |
西塞羅 Tusculan Disputations 第三卷 |
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第15週 |
12/17 |
夏威夷大學-臺灣大學哲學系交流工作坊 |
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第16週 |
12/24 |
中：彭國翔：〈儒家傳統的身心修煉及其治療意義——以古希臘羅馬哲學為參照〉，楊儒賓、祝平次編：《儒學的氣論與工夫論》，臺灣大學出版中心，2005，頁1-45。
西：Pierre Hadot, "Philosophy as a Way of Life," Foucault, Hermeneutics of the Subject 選讀
作業四 |
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第17週 |
12/31 |
期末論文綱要討論 |
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第18週 |
1/07 |
期末報告繳交週 |
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